Blog du Professeur Lucien Ayissi

C’est avec une énergie quasi inépuisable que Jean-Paul Belmondo, cet acteur à la fougue légendaire et à l’hyperactivité de forcené, égayait toujours son public. Pour les adolescents que nous étions, il faisait partie de la petite galaxie des stars que nous avions le plaisir de contempler à travers les écrans géants de certaines salles de cinéma de la ville de Yaoundé, désormais transformées en boutiques. Parmi ces étoiles mythiques, il y avait : Alain Delon, Louis de Funès, John Wayne, Lino Ventura, Jean Rochefort, Jean Gabin, etc.

C’est avec beaucoup de tristesse que je viens d’apprendre que ce cascadeur talentueux et téméraire a migré vers le royaume de Patres. Mais, pour qu’il puisse y jouir du repos qu’il mérite, je me permets de prier Patres de lui interdire de faire valoir, dans l’au-delà, ses talents de cascadeur, car les cascades qu’il pourrait bien vouloir effectuer dans un espace-temps tout à fait différent de celui dont il maîtrisait l’histoire et la géographie, peuvent lui être fatales.

Prof. Lucien AYISSI

Université de Yaoundé 1 (Cameroun)

On sait qu’Alexandre le Grand est mort depuis beaucoup de siècles, lui qui s’était imposé la colossale mission d’exporter, manu militari, la civilisation qui était, selon lui, le propre des Hellades. Mais, ce n’était pas par un débordement de sa philanthropie qu’il voulait répandre, à travers le reste du monde peuplé de Barbares (Barbaroï), la civilisation grecque. En réalité, cet humanisme de façade cachait très mal un calcul fort intéressé. La fin du calcul politiquement et idéologiquement intéressé de ce fameux exportateur de la civilisation grecque était d’être à la fois le chef unique d’un empire coextensif au monde et le dieu unique d’une religion ayant un spectre théologique cosmique.

Ce qu’on a tendance à oublier, c’est que la mentalité impériale d’Alexandre le Grand a bien survécu à sa triste fin. L’Occident ne s’en est jamais départi. En voici quelques exemples : après que Rome a imposé au reste du monde son référentiel calendaire (le calendrier grégorien), Napoléon et Hitler ont cru pouvoir sous-traiter l’hégémonisme du fils de Philippe de Macédoine, en donnant au monde le format idéologique et politique conforme à leurs souhaits. Tirant honorablement prétexte de civiliser le reste du monde en y greffant, à gauche et à droite, la démocratie made in USA, in France ou in Britain, les lointains disciples occidentaux d’Alexandre le Grand s’investissent constamment, nonobstant leurs multiples revers militaires ou leurs déconvenues idéologiques et politiques, dans de vastes entreprises de mise en forme d’un monde qu’ils se figurent devoir formater à l’aune de leur civilisation. Ni le défaut de prospérité idéologique de leur messianisme ni les humiliations martiales subies à répétition dans l’histoire ne les en dissuadent pas, persuadés qu’ils ont été missionnés par leur dieu de faire par exemple de l’Afghanistan, de l’Irak, de la Libye, de la Syrie, de l’Afrique, etc., les clones ou les avatars idéologiques et politiques de l’Occident.

La volonté impériale des disciples lointains d’Alexandre le Grand est vouée à l’échec, parce qu’ils croient naïvement que ceux qu’ils ont tort de prendre pour des Barbaroï ne sont pas au fait des réels sous-jacents idéologiques, économiques et politiques de leur prétendue mission d’exportation de la démocratie. C’est parce les Barbaroï savent que la prétendue mission d’exportation de la civilisation occidentale est réellement subordonnée à la recherche d’un vaste Lebensraum (espace vital) économique, qu’ils parviennent à résister héroïquement à l’impérialisme des Occidentaux,

 Prof. Lucien AYISSI

Université de Yaoundé 1 (Cameroun)

Par-delà la vive émotion et les violentes polémiques suscitées par l’agression dont le président de la République de France a été victime, il est permis de réfléchir sur le rapport du citoyen français à la figure de l’autorité. Lorsqu’on se rappelle que la crise des absolus a politiquement débuté, en France, par la mise à la guillotine du roi Louis XVI, et que, dans l’histoire récente, François Fillon, Nicolas Sarkozy, François Hollande, Jean-Marc Ayrault, Ségolène Royal ont été soit enfarinés, soit entartrés, il y a lieu de se demander si les concitoyens d’Emmanuel Macron ne se représentent pas, dans une perspective anarchiste, toutes les personnes dépositaires de l’autorité publique comme des figures autoritaires dont il faut à tout prix contester le pouvoir.

Prof. Lucien AYISSI

Philosophe

Comment pouvoir procéder à l’évaluation topographique et cadastrale de la liberté, notamment de celle d’opiner et de juger, quand on sait qu’elle se définit essentiellement par la spontanéité et se caractérise par l’aspiration à réaliser, par-delà les obstacles naturels et conjoncturels, le non-encore-là, cette belle utopie par laquelle on se laisse habituellement séduire, même lorsqu’elle n’est pas pourvue de garantie de schématisation historique ? Autrement dit, de quelle pertinence peut être la volonté exprimée par tous ceux qui tiennent, en référence à la Critique kantienne, à déterminer l’étendue et le pouvoir d’opiner et de juger librement ?

Le droit d’opiner et de juger est, par exemple pour Spinoza, le fondement de la démocratie. Pour cette raison, il doit être consacré par le droit civil pour n’avoir plus à être négativement déterminé par un droit divin dont les théocraties sont historiquement les modes d’expression politique.

Mais si le droit d’opiner et de juger librement est répertorié parmi les droits humains, doit-il être un prétexte à la calomnie (diabolè), à la délation et à la diffamation ?

Ceux qui ont l’appétit du scandale au moyen du mensonge, de la délation et de la diffamation et qui exploitent astucieusement, en démocratie, le principe de libéralisation d’un logos jadis fortement encadré par les normes disciplinaires des pouvoirs autoritaires ne peuvent pas répondre par l’affirmative à cette question pourtant pertinente. S’ils ne le peuvent pas, c’est parce qu’ils sont généralement victimes d’une confusion qui les rend suspects de pathologie mentale. C’est ainsi que perturbés par leur délire de persécution, ils se figurent que ceux qu’ils calomnient, vilipendent ou diffament dans les réseaux sociaux ou à travers les chaînes de télévision beaucoup plus soucieuses d’accroître leur audimat que de contribuer à la manifestation de la vérité, sont réellement coupables de ce dont ils les accusent.

Lorsque la liberté d’opiner et de juger vire à la calomnie, à la diffamation et à la délation, cela prouve que la Cité est désormais sous le règne des sujets de psychiatrie. Les dangers que ces derniers font courir à la Cité, en prenant le droit d’opiner et de juger librement pour celui de calomnier (diabaleïn) et de diffamer, permettent de comprendre pourquoi Platon, le prince des philosophes, avait une aversion insurmontable à l’égard de la démocratie.

Prof. Lucien AYISSI

Université de Yaoundé-Cameroun

La volonté d’acharnement dont cet enseignant est évidemment l’objet doit être suffisamment motivée, afin que nous n’ayons pas l’occasion de douter que nous sommes encore dans une République. En attendant d’en scruter les fondements qu’on aurait dû soumettre au principe de publicité pour des raisons pédagogiques et afin que nul n’en ignore, nous pensons qu’on n’a pas raison de croire que la partie septentrionale du Cameroun est l’enfer auquel sont destinées les âmes qui se rendent coupables de déplaire à ceux qui se prennent pour les maîtres et les possesseurs du Cameroun et qui, pour cette raison, se figurent avoir le droit de vie et de mort sur les autres. Même lorsqu’on fait l’effort de contourner les problèmes dont s’accompagne la casuistique, on n’arrive pas à comprendre la raison d’être de la mobilisation de la pornographie de la violence contre un individu qui n’est ni le plus fougueux ni le plus sulfureux de ceux qui enseignent dans les universités d’État.

Dans l’espoir que les compatriotes de la partie septentrionale de notre pays ne vont pas prendre l’affectation disciplinaire du Professeur Messanga Nyamding à l’université de Ngaoundéré pour une insulte, nous osons espérer que les « maîtres » du pouvoir vont, à l’avenir, apprendre à respecter les maîtres du savoir. Une chose est tout à fait sûre, c’est que l’enfer, ce n’est pas le Nord.

Professeur Lucien AYISSI

Université de Yaoundé 1-Cameroun