Quand les sujets de Sa Majesté se glorifient de rester sous son joug

Le choix politique que l’Écosse, la terre natale de deux grands philosophes, à savoir David Hume (1711-1776) et Adam Smith (1723-1790), vient d'effectuer rappelle étrangement l’option du chien dans « Le loup et le chien » de Jean de La Fontaine.

En effet, dans cette fable, le chien préfère sa servitude dorée à une liberté marquée du sceau de la faim, de la crise et de la frustration. Une telle option politique qui s’explique principalement par le fait que la majorité des Écossais s’est interdite non seulement de tenter l’aventure politique qui consiste à exister comme peuple indépendant, mais aussi de mettre en péril l’union sacrée sans laquelle le Royaume uni ne mériterait plus son nom, a dû révolter les fantômes de farouches partisans du libéralisme comme Hume et son ami Smith.

Comment comprendre qu’au moment où les peuples se battent et se combattent de plus en plus pour résister à la pression politiquement et idéologiquement délétère du procès d’unitarisation du monde, dont la mondialisation n'est qu'une jolie métaphore, que le peuple écossais accepte de continuer à confier la gestion de son destin à la Reine, c’est-à-dire à une référence politique fort contestable, parce qu’anachronique dans une Europe très démocratisée ?

Le fait pour les Écossais de préférer la sujétion à l’indépendance dans un monde plutôt régi par un antifondationnalisme qui s’accompagne de plus en plus de la contestation des absolus, se comprend-il à partir du complexe de Stockholm, ce rapport de sympathie qui se noue généralement entre la victime et son bourreau, le vassal et son dominateur ?

Sans toutefois vouloir dire que les Écossais d’aujourd’hui sont des sujets de psychiatrie, nous pensons seulement que leur option politique est à la fois étonnante et détonante. Mais une chose est sûre, le fait que ceux qui militent pour l’indépendance soient de plus en plus nombreux en Écosse met, à terme, en péril l’empire de Sa Majesté et comporte d’heureuses incitations politiques pour les mouvements basques, catalans, corses, flamands, etc.

Pr. Lucien AYISSI

Université de Yaoundé I (Cameroun)