Joe Biden et le complexe de Jupiter

Inspiré probablement d’un personnage qu’Ésope, un illustre poète grec, emprunte à la mythologie romaine, poète dont Jean de La Fontaine a, au XVIIe siècle, réactualisé les fables à la limite du plagiat, le président américain, Joe Biden, a organisé, avec le complexe du Jupiter de « La Besace » de La Fontaine, un sommet États-Unis-Afrique.

            Joe Biden ne sous-traite pas seulement la psychologie politique du Jupiter de la fable de La Fontaine déjà citée. Il veut aussi incarner sa figure théologique et politique, en affichant ostensiblement, dans son rapport aux présidents africains qu’il a conviés à ce sommet qui se tient du 13 au 15 décembre 2022, la même arrogance que son modèle d’identification dont le portrait nous est donné par Jean de La Fontaine.

En tant que président de la première puissance militaire du monde qui peut s’arroger, manu militari, le droit de mettre tel ou tel pays sous embargo, sans qu’il ait des comptes à rendre à l’ONU, Joe Biden, à l’instar du Jupiter de la fable de La Fontaine, se prend pour la référence théologico-politique tutélaire qui se persuade avoir, à la fois, le droit et la qualité absolus de sommer les autres éléments de la faune politique globale, à comparaître « aux pieds » de sa grandeur.

Ceux des éléments de cette zoopolitique, auxquels le Jupiter américain daigne actuellement faire l’honneur d’opiner sur les effets de la domination qu’il se plaît à exercer sur le reste du monde, ont pris cela pour une très grande marque d’estime, sinon pour le privilège dont l’exploitation pratique consiste en jérémiades politiques fort pathétiques.

            Mais ce que le Jupiter américain, dont l’arrogance reproduit évidement celle de celui de la fable de La Fontaine, ne comprend pas, c’est qu’il n’est plus le seul à prétendre au statut théologico-politique dont il se targue pour régner superbement sur un monde qu’il considère soit comme son champ d’expérimentation idéologique et politique, soit comme son pâturage économique. La Chine, la Russie, l’Inde, voire la Turquie ne s’affirment plus seulement aujourd’hui comme de simples alter ego de ce Jupiter outrageusement arrogant. Ils lui contestent aussi et surtout le statut de référence théologico-politique exclusive dont il s’est arrogé, en violation de tous les principes devant régir la démocratie au plan global. D’après ces Jupiter alternatifs, il n’a plus le droit de jouir exclusivement de ce statut, au point d’en abuser, comme il l’a fait jusqu’ici à travers ses conquêtes impériales au Vietnam, en Afghanistan, en Irak ou en Libye.

            Dans l’oubli des effets de la dialectique de la domination, le Jupiter américain perd de vue que dans la géostratégie actuelle, l’Afrique est désormais dans la condition d’une femme qui, bien qu’ayant été longtemps violée par ceux qui s’adressaient toujours à elle sur le mode impératif, a pris conscience de l’importance des atouts dont elle dispose, au point de refuser de continuer d’être le pâturage sexuel d’un Jupiter, dans un contexte où plusieurs Jupiter la trouvent très charmante et très séduisante.

C’est certainement fort des atouts dont elle dispose considérablement dans un contexte de compétition affective féroce qui ne laisse plus la moindre chance de prospérité au viol, qu’elle a accepté d’honorer l’invitation du Jupiter américain, sans que cela lui interdise de continuer de se laisser effectivement charmer ou séduire par d’autres Jupiter comme la Chine, la Russie, l’Inde ou la Turquie. L’Afrique comprend de plus en plus qu’elle doit, en toute autonomie, faire valoir globalement ses multiples charmes, sans qu’elle ait besoin de se prostituer idéologiquement, politiquement et économiquement.

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Lucien AYISSI

Philosophe