À quoi servent les yeux qui n’aident ni à lire la réalité dans sa factualité la plus évidente ni à en dénoncer les horreurs et les atrocités ?

La personne handicapée de la vue, qu’on appelle improprement malvoyant, a l’excuse du handicap. Ne disposant pas ou plus de capteurs visuels pouvant lui permettre de voir ou de percevoir nettement la face hideuse de la réalité globale, cette personne ne peut pas précisément en dénoncer la crise du Bien, donc du Vrai, du Beau et du Juste. Le risque est alors grand qu’elle se contente de juger le monde sur la foi de ceux qui, tout en étant des daltoniens, des myopes, des presbytes, des astigmates, voire des décérébrés, croient pouvoir discourir pertinemment sur le sens épistémologique, esthétique, éthique et politique à donner à un monde objectivement dominé par la haine de l’altérité et la tragédie.

Bien avant l’invention du microscope, du télescope, du radar, du satellite ou du drone, la nature nous a dotés d’yeux pour voir, percevoir et même entrevoir ce qu’il y a de vrai ou de faux, de beau ou de laid et de bien ou de mal dans le réel et dans l’histoire. Si nous avons la possibilité de voir ce qui se donne à voir, c’est non seulement pour en percevoir le caractère contrasté, mais aussi et surtout pour en dénoncer la crise du Bien.

Mais pourquoi donnons-nous l’impression de ne pas voir les atrocités qui se donnent pourtant facilement à voir à Gaza, à Goma, au Soudan ou en Ukraine ? À quoi nous servent donc les yeux si nous les fermons devant de telles atrocités ? La connivence dont nous nous rendons coupables devant celles-ci est la preuve que nous ne faisons pas un bon usage de nos yeux.

Lucien AYISSI

Philosophe