Les Grecs sous le code financier des Barbares

Qui pouvait croire que la patrie d’Aristote, ce brillant esprit qui a inventé l’économie, pourrait un jour pâtir des méfaits de la forme commerciale de la chrématistique, cet art compulsif d’accumuler, même par l’usure, que ce grand philosophe opposait, pour le critiquer sévèrement, à l’art naturel d’acquérir ? Qui pouvait croire que la Grèce de celui qui montrait déjà, dans l’Antiquité, les dangers politiques de ce que Lula Inacio da Silva a, à juste titre, appelé l’ « économie de casino », allait devoir se mettre sous le code financier des Barbares cupides et cyniques, pour qui la souffrance des compatriotes d’Aristote est un petit détail à côté des finances publiques de la Grèce dont il faut, à tout prix, rétablir l’équilibre pour la sécurité financière et la prospérité de la zone euro ?

Il est permis de dire que la Grèce qui est aujourd’hui mise en coupe financière réglée par les Barbaroï, dans une Europe et un Occident dont elle est pourtant, en termes de civilisation, le berceau, n’est pas celle d’Aristote. La Grèce qui a eu tort de dire tous les bonsoirs du monde à la spéculation intellectuelle au profit de la spéculation financière, au point de n’avoir plus l’occasion de produire, dans le temps, de grands esprits comme Socrate, Platon ou Aristote, est une Grèce qui a inconsidérément donné à la chrématistique des Barbares l’occasion de sévir chez elle au préjudice de ses citoyens et au détriment de sa souveraineté.

La crise financière qui sévit aujourd’hui dans certains pays européens, et qui fait peser de graves menaces sur l’économie mondiale, doit servir de leçon à tous ceux qui oublient que l’économie est d’abord, selon son inventeur, la gestion rationnelle de la maisonnée. L’infernale spéculation financière dont la maison-monde est de plus en plus le théâtre s’inscrit plutôt dans le cycle d’une chrématistique dont la perversité économique n’est plus à démontrer.

Étant donné que la chrématistique, qui ne suscite que des îlots de prospérité dans la grande misère globale, indigne de plus en plus de monde, il est urgent que les politiques qui affirment la primauté du droit de spéculer et d’accumuler sur le droit de vivre, pensent à la mise en place d’une alteréconomie dans laquelle la centralité de l’humanité de l’homme est absolutisée.

Pr Lucien AYISSI

Université de Yaoundé I (Cameroun)